HISTOIRES DE KUMANO -
Kumano Nachi Sankeï Miya Mandala


La popularité du Kumano Sanzan ( les 3 Grands Temples ) en tant que destination de pèlerinage des temps anciens,est largement dûe aux efforts des missionnaires de Kumano ( Bikuni ) qui voyagèrent dans tout le Japon,relatant à toutes les personnes qu'elles rencontraient,les histoires racontées dans les diverses Mandalas ( histoires en peinture) de Kumano.Les efforts des Kumano Bikuni (nones)furent particulièrement notables dès que leur but fut essenciellement de guider les femmes vers Kumano pour expérimenter le pouvoir du Kumano Gongen.Utilisant les Mandalas de Kumano, les " Bikuni " disaient que Kumano était un pays divin ou dieu acceptait,sans conditions,tous les gens,riches ou pauvres,purs ou pécheurs,hommes où femmes.Elles utilisaient la Kumano Jukkaï Mandala pour enseigner que chaque pensée,mot ou action,avait un effet sur cette vie et dans la prochaine et que l'on pouvait être gracié dans cette vie alors que la paix serait accomplit dans la prochaine.D'un autre côté,la Sankeï Miya Mandala enseignait aux japonais le genre de pratiques qui guidaient les gens vers un éveil au vrai sens de la vie et de la mort.

Sankeï Mandala-Pèlerinages de Guérison
 
La Sankeï Miya Mandala fut utilisée du 12ème au 17ème siècle ap.J.C. Dans cette Mandala,se trouvent plusieurs légendes et histoires à propos de pèlerins qui vinrent à Kumano pour guérir physiquement et spirituellement.Tout en montrant les Mandalas, les Kumano Bikuni scandaient les histoires.
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Sankeï Mandala-Fudaraku Tokaï
 
La photo de droite montre le temple bouddhiste de Fudaraku.Fudaraku est un des " Pur Pays " du Bouddhisme.Il était de coutume que lorsqu'un moine atteignait les 60 ans,il embarqua pour un dernier voyage au-delà des mers,espérant rejoindre le Pur Pays de Fudaraku.La photo de gauche dépeind l'un de ces départs.Le bateau possédait une " Torii " shinto et était fermé sur les quatres côtés.Le moine emportait des provisions pour 30 jours et partait dès que le vent soufflait de l'Ouest aux alentours du mois de Novembre.De 868 à 1722, vingt-et-un moines partirent ainsi.


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Sankeï Mandala-Ninose Bashi
 
Voici une photo du pont Ninose.Avant d'entrer sur les terres de Nachi,les pèlerins devaient se purifier dans les eaux près de ce pont puis étaient purifiés physiquement et spirituellement lors d'une cérémonie célébrée par les Kumano Bikuni.Vous pouvez,sur cette peinture,voir les Bikuni vêtues d'une robe rouge et d'un voile blanc sur leur tête.
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Sankeï Mandala-Furikase Bashi
 
Ici est dépeint le pont Furikase.On dit que son nom est dérivé de la croyance qui voulait, que par ce pont,l'un quittât ce monde pour entrer dans celui de l'immortalité et de l'existence sacrée.L'enfant chevauchant le dragon est une manifestation du dieu de Nachi.Il est là pour aider le moine sur le pont à accomplir son but.
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Sankeï Mandala-Daïmonzaka
 
" Daïmonzaka " est le chemin d'entrée du Grand Temple shinto Nachi de Kumano et du temple bouddhiste Seïgantoji,destination finale du pèlerinage de Kumano.C'est l'une des rares sections du Kumano Kodo encore intacte.En le parcourant vous aurez une première apperçue de la chute de nachi.Il était de coutume, avant d'entrer dans l'enceinte du temple,de se signaler à un contrôle se trouvant sur cette section.Cette partie du chemin est appelée " Daïmonzaka " car il y avait là une grande porte appelée " Nio Mon " où l'esprit gardien de Nachi résidait.Plus tard,la porte fut déplacée au temple Seïgantoji.
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Sankeï Mandala-Chute de Nachi
 
Au bas du chemin Daïmonzaka et à gauche de la porte " Nio Mon ",vous arriverez à la chute de Nachi.Sur cette photo,vous pouvez voir le bâtiment Senjyu Kannon Do.La chute est un lieu historique pour l'entraînement des moines du bouddhisme de montagne cherchant la connaissance de soi.A droite, après la porte Nio Mon, vous trouverez " Hiryu Gongen " et la chute.Le grand bâtiment au toit de tuile est celui du " Senjyu Do " ou " Senjyu Kannon ",la version bouddhiste de " Hiryu Gongen ",est divinifiée.
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Sankeï Mandala-L'Histoire de Mongaku
 
Cette peinture relate l'histoire de Mongaku,un samouraï qui renonça à la vie de guarde de la résidence impériale de Kyoto après avoir tué accidentellement la femme qu'il aimait en voulant tuer son mari.Après cette expérience,il rennonça à ce monde d'illusion et s'entraîna sévèrement en vue de se purifier.Cette image dépeind le moment où il faillit mourir lors d'un " Takigyo " ( purification sous chute d'eau ).On peut voir deux moines l'assistant.Il s'entraîna 21 jours sous la protection d'un dieu local.
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Sankeï Mandala-Cérémonies et Offrandes de Labeur
Nachi Dengaku et Okibiki
 
Les Kumano Bikuni voyagèrent dans tout le Japon pour répandre l'enseignement du Kumano Gongen tout en rassemblant des fonds pour entretenir et restaurer les temples shinto de la tradition du Kumano Gongen.Cette peinture est basée sur les histoires que les gens entendirent à propos de Kumano.A l'Okibiki ( tireur de troncs),des dévoués venus de tout le Japon,rassemblaient des troncs pour la rénovation du temple et d'une tour à trois étages.Dengaku est une musique et une danse célébrées pour pourvoir les offrandes aux dieux.Après avoir gravit le chemin depuis Daïmonzaka,vous arriverez au temple bouddhiste Jinguji du Kumano Gongen.Près de ce temple il y a une tour à trois étages que l'on dit avoir été construite par l'Empereur Shirakawa.Devant la tour,il y a un square où l'Okibiki,pratique de rassembler des troncs pour la rénovation des temples,avait lieu.Les Dengaku Hoshi dansaient la Nachi Dengaku sur une musique jouée à la flûte japonaise.Derrière la tour se trouve une " Torii " ( porte ) ,un cèdre et une pierre.Le cèdre est un arbre sacré et la pierre est " Kudari Ishi ",une des " Sept Pierres " de Nachi.
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Sankeï Mandala-Pèlerinage de l'Empereur Goshirakawa
 
Cette peinture montre l'Empereur Goshirakawa priant devant le bâtiment principal du Nachi Kumano Gongen.Cétait la 34ème fois qu'il faisait le pèlerinage à Kumano.On disait que ceux qui feraient le pèlerinage à Kumano aurait une vie longue et saine.En fait, plusieurs des personnages célébres qui firent le pèlerinage de Kumano,vécurent jusqu'à 60-70 ans,à une époque où l'espérance de vie n'était que de 40 à 60 ans.Le rocher se trouvant près du prêtre est appelé " Karasu-Ishi ".Une légende dit qu'un corbeau à trois pattes servant de messager pour le Kumano Gongen,guida l'empereur Jimmu à Yamato puis se cacha derrière ce rocher.
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Nachi Sankeï Miya Mandala-Montagne Myohozan
 
( voir Kobodaïshi )Voici le temple bouddhiste Amidaji sur le Mt Myoho,également connu comme le Koyasan des femmes.Koyasan fut fondé par Kobodaïshi et était exclusivement réservé aux hommes.La personne priant devant le temple est un guide du pèlerinage.La montagne derrière le temple est appelée Shikimiyama où se trouve,paraît-il,un chemin pour les morts.Lorsqu'une personne meurt,elle devient un fantôme et visite le temple Amidaji.Là,elle sonne une fois la cloche ,une branche de " Shikimi " dans la main,avant qu'un repas pour les morts ne lui soit servit,puis jette la branche dans la montagne derrière le temple,d'où son nom,montagne Shikimi.Une bikuni ( none ) explique à une femme que depuis que les dévoués étaient guidés ici par leur guide,ils pouvaient se rendre dans le Kannon Jodo (Pur Pays de Kannon ) sans avoir à devenir fantômes.
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Nachi Sankeï Miya Mandala-Oosho Shonin
 
Sur la photo ci-dessus vous pouvez voir un Yamabushi ( moine du bouddhisme de montagne ) priant au temple Amida.A côté du temple,vous pouvez voir une pagode dédiée à Oosho Shonin,un moine chinois qui vint à Kumano,et qui ne mangeait par jour qu'une aiguille de pin,puis, plus tard,s'immola par le feu en priant vers l'Ouest.Se débarrasser du corps de cette façon,était considéré comme un acte de purification.La photo de droite montre l'endroit où cette pratique eut lieu.
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