HISTOIRES DE KUMANO -
Kumano Nachi Sankeï Miya Mandala
HISTOIRES DE KUMANO -
Kumano Nachi Sankeï Miya Mandala
La popularité du Kumano Sanzan ( les 3 Grands Temples ) en tant que destination de pèlerinage des temps anciens,est largement dûe aux efforts des missionnaires de Kumano ( Bikuni ) qui voyagèrent dans tout le Japon,relatant à toutes les personnes qu'elles rencontraient,les histoires racontées dans les diverses Mandalas ( histoires en peinture) de Kumano.Les efforts des Kumano Bikuni (nones)furent particulièrement notables dès que leur but fut essenciellement de guider les femmes vers Kumano pour expérimenter le pouvoir du Kumano Gongen.Utilisant les Mandalas de Kumano, les " Bikuni " disaient que Kumano était un pays divin ou dieu acceptait,sans conditions,tous les gens,riches ou pauvres,purs ou pécheurs,hommes où femmes.Elles utilisaient la Kumano Jukkaï Mandala pour enseigner que chaque pensée,mot ou action,avait un effet sur cette vie et dans la prochaine et que l'on pouvait être gracié dans cette vie alors que la paix serait accomplit dans la prochaine.D'un autre côté,la Sankeï Miya Mandala enseignait aux japonais le genre de pratiques qui guidaient les gens vers un éveil au vrai sens de la vie et de la mort.
La Sankeï
Miya Mandala fut utilisée du 12ème au 17ème siècle
ap.J.C. Dans cette Mandala,se trouvent plusieurs
légendes et histoires à propos de pèlerins qui vinrent
à Kumano pour guérir physiquement et
spirituellement.Tout en montrant les Mandalas, les Kumano
Bikuni scandaient les histoires. 
La photo de
droite montre le temple bouddhiste de Fudaraku.Fudaraku
est un des " Pur Pays " du Bouddhisme.Il était
de coutume que lorsqu'un moine atteignait les 60 ans,il
embarqua pour un dernier voyage au-delà des
mers,espérant rejoindre le Pur Pays de Fudaraku.La photo
de gauche dépeind l'un de ces départs.Le bateau possédait
une " Torii " shinto et était fermé sur les
quatres côtés.Le moine emportait des provisions pour 30
jours et partait dès que le vent soufflait de l'Ouest
aux alentours du mois de Novembre.De 868 à 1722,
vingt-et-un moines partirent ainsi.
Voici une
photo du pont Ninose.Avant d'entrer sur les terres de
Nachi,les pèlerins devaient se purifier dans les eaux
près de ce pont puis étaient purifiés physiquement et
spirituellement lors d'une cérémonie célébrée par
les Kumano Bikuni.Vous pouvez,sur cette peinture,voir les
Bikuni vêtues d'une robe rouge et d'un voile blanc sur
leur tête. 
Ici est
dépeint le pont Furikase.On dit que son nom est dérivé
de la croyance qui voulait, que par ce pont,l'un quittât
ce monde pour entrer dans celui de l'immortalité et de
l'existence sacrée.L'enfant chevauchant le dragon est
une manifestation du dieu de Nachi.Il est là pour aider
le moine sur le pont à accomplir son but. 
" Daïmonzaka " est le chemin
d'entrée du Grand Temple shinto Nachi de Kumano et du
temple bouddhiste Seïgantoji,destination finale du
pèlerinage de Kumano.C'est l'une des rares sections du
Kumano Kodo encore intacte.En le parcourant vous aurez
une première apperçue de la chute de nachi.Il était de
coutume, avant d'entrer dans l'enceinte du temple,de se
signaler à un contrôle se trouvant sur cette
section.Cette partie du chemin est appelée "
Daïmonzaka " car il y avait là une grande porte
appelée " Nio Mon " où l'esprit gardien de
Nachi résidait.Plus tard,la porte fut déplacée au
temple Seïgantoji. 
Au bas du chemin Daïmonzaka et à gauche de la
porte " Nio Mon ",vous arriverez à la chute de
Nachi.Sur cette photo,vous pouvez voir le bâtiment
Senjyu Kannon Do.La chute est un lieu historique pour
l'entraînement des moines du bouddhisme de montagne
cherchant la connaissance de soi.A droite, après la
porte Nio Mon, vous trouverez " Hiryu Gongen "
et la chute.Le grand bâtiment au toit de tuile est celui
du " Senjyu Do " ou " Senjyu Kannon
",la version bouddhiste de " Hiryu Gongen
",est divinifiée. 
Cette peinture relate l'histoire de Mongaku,un
samouraï qui renonça à la vie de guarde de la
résidence impériale de Kyoto après avoir tué
accidentellement la femme qu'il aimait en voulant tuer
son mari.Après cette expérience,il rennonça à ce
monde d'illusion et s'entraîna sévèrement en vue de se
purifier.Cette image dépeind le moment où il faillit
mourir lors d'un " Takigyo " ( purification
sous chute d'eau ).On peut voir deux moines
l'assistant.Il s'entraîna 21 jours sous la protection
d'un dieu local. 
Les Kumano
Bikuni voyagèrent dans tout le Japon pour répandre
l'enseignement du Kumano Gongen tout en rassemblant des
fonds pour entretenir et restaurer les temples shinto de
la tradition du Kumano Gongen.Cette peinture est basée
sur les histoires que les gens entendirent à propos de Kumano.A
l'Okibiki ( tireur de troncs),des dévoués venus de tout
le Japon,rassemblaient des troncs pour la rénovation du
temple et d'une tour à trois étages.Dengaku est une
musique et une danse célébrées pour pourvoir les
offrandes aux dieux.Après avoir gravit le chemin depuis
Daïmonzaka,vous arriverez au temple bouddhiste Jinguji
du Kumano Gongen.Près de ce temple il y a une tour à
trois étages que l'on dit avoir été construite par
l'Empereur Shirakawa.Devant la tour,il y a un square où
l'Okibiki,pratique de rassembler des troncs pour la
rénovation des temples,avait lieu.Les Dengaku Hoshi
dansaient la Nachi Dengaku sur une musique jouée à la
flûte japonaise.Derrière la tour se trouve une "
Torii " ( porte ) ,un cèdre et une pierre.Le cèdre
est un arbre sacré et la pierre est " Kudari Ishi
",une des " Sept Pierres " de Nachi. 
Cette
peinture montre l'Empereur Goshirakawa priant devant le
bâtiment principal du Nachi Kumano Gongen.Cétait la
34ème fois qu'il faisait le pèlerinage à Kumano.On
disait que ceux qui feraient le pèlerinage à Kumano
aurait une vie longue et saine.En fait, plusieurs des
personnages célébres qui firent le pèlerinage de
Kumano,vécurent jusqu'à 60-70 ans,à une époque où
l'espérance de vie n'était que de 40 à 60 ans.Le
rocher se trouvant près du prêtre est appelé "
Karasu-Ishi ".Une légende dit qu'un corbeau à
trois pattes servant de messager pour le Kumano
Gongen,guida l'empereur Jimmu à Yamato puis se cacha
derrière ce rocher. 
( voir
Kobodaïshi )Voici le temple bouddhiste Amidaji sur le Mt
Myoho,également connu comme le Koyasan des
femmes.Koyasan fut fondé par Kobodaïshi et était
exclusivement réservé aux hommes.La personne priant
devant le temple est un guide du pèlerinage.La montagne
derrière le temple est appelée Shikimiyama où se
trouve,paraît-il,un chemin pour les morts.Lorsqu'une
personne meurt,elle devient un fantôme et visite le
temple Amidaji.Là,elle sonne une fois la cloche ,une
branche de " Shikimi " dans la main,avant qu'un
repas pour les morts ne lui soit servit,puis jette la
branche dans la montagne derrière le temple,d'où son
nom,montagne Shikimi.Une bikuni ( none ) explique à une
femme que depuis que les dévoués étaient guidés ici
par leur guide,ils pouvaient se rendre dans le Kannon
Jodo (Pur Pays de Kannon ) sans avoir à devenir
fantômes. 
Sur la photo ci-dessus vous pouvez voir un
Yamabushi ( moine du bouddhisme de montagne ) priant au
temple Amida.A côté du temple,vous pouvez voir une
pagode dédiée à Oosho Shonin,un moine chinois qui vint
à Kumano,et qui ne mangeait par jour qu'une aiguille de
pin,puis, plus tard,s'immola par le feu en priant vers
l'Ouest.Se débarrasser du corps de cette façon,était
considéré comme un acte de purification.La photo de
droite montre l'endroit où cette pratique eut lieu.